Estudiantes de Samacá eligen ruanas sobre chaquetas en gesto de identidad cultural
Mientras en la mayoría de instituciones educativas colombianas el último año escolar se asocia tradicionalmente con la emblemática chaqueta de promoción, un grupo innovador de estudiantes de grado 11 del Colegio Nacionalizado de Samacá, ubicado en el departamento de Boyacá, ha decidido romper con esta convención. En un movimiento que rápidamente capturó la atención nacional, estos jóvenes optaron por identificarse mediante el uso de ruanas, una prenda profundamente arraigada en la cultura y tradición boyacense.
Un gesto viral que trasciende las redes sociales
La elección de los estudiantes se dio a conocer inicialmente a través de videos compartidos en plataformas como TikTok, Instagram y Facebook. En estas publicaciones, los jóvenes aparecen entrando al plantel educativo y posando en sus aulas completamente ataviados con ruanas, acompañando las imágenes con frases contundentes como "si no sabe de chaquetas de prom, no opine" y "No entran si no tienen ruana".
La reacción en redes sociales fue inmediata y masiva, con usuarios interpretando este gesto como una poderosa afirmación de identidad cultural regional. Más allá del fenómeno viral, la decisión adquiere especial relevancia por el significado histórico y cultural que la ruana representa para Boyacá. Durante décadas, esta prenda ha estado indisolublemente ligada al clima frío de la región, a la cotidianidad de sus habitantes y al trabajo agrícola que caracteriza gran parte de su territorio.
La ruana: símbolo cultural con proyección contemporánea
Al sustituir la clásica chaqueta de promoción por la ruana, estos estudiantes no solo están cambiando una prenda asociada al cierre de la vida escolar, sino que están desplazando el foco hacia un símbolo que concentra valores culturales, territoriales y artesanales. En un contexto donde buena parte de la moda juvenil se rige por códigos globalizados y estandarizados, este gesto destaca precisamente por volver la mirada hacia una prenda que mantiene una presencia viva y significativa en la identidad boyacense.
Según Artesanías de Colombia, la ruana sigue siendo una "pieza fundamental de la tradición boyacense", pero también demuestra una notable capacidad para dialogar con nuevas lecturas, cortes y lenguajes contemporáneos sin perder su esencia artesanal. Esta dualidad entre tradición y modernidad resulta especialmente relevante en el contexto actual.
Relevo generacional y valor artesanal
Un aspecto particularmente significativo de este fenómeno es cómo refleja un relevo generacional en la valoración de las tradiciones artesanales. En el taller Tejidos Rebancá, ubicado en Iza, Boyacá, trabajan activamente jóvenes tejedores cuyo interés y pasión por el oficio constituyen una condición central para formar parte del proceso productivo.
Esta realidad contradice directamente el lugar común que asocia la artesanía exclusivamente con el pasado o con generaciones mayores. En estos espacios, la tradición no se mantiene por simple inercia, sino porque encuentra continuidad y renovación entre las nuevas generaciones, demostrando que los saberes ancestrales pueden coexistir con las expresiones juveniles contemporáneas.
Una prenda que concentra territorio y memoria
Artesanías de Colombia subraya además que alrededor de la ruana existe toda una red de oficios y saberes interconectados que involucra:
- Hilanderos especializados
- Cuidadores de ovejas
- Expertos en paño de lana
- La vida campesina en su conjunto
En otras palabras, la ruana no representa simplemente una prenda funcional para abrigarse contra el frío, sino que constituye una pieza textil que concentra territorio, trabajo manual especializado y memoria colectiva. Cada ruana lleva implícita una cadena de conocimientos y prácticas que conectan directamente con la identidad regional.
Más allá de la anécdota escolar
Lo ocurrido en el Colegio Nacionalizado de Samacá trasciende ampliamente la simple anécdota escolar o el momento viral en redes sociales. La elección de estos estudiantes ha convertido una prenda tradicional en una forma visible y poderosa de expresar pertenencia cultural, poniendo sobre la mesa la idea fundamental de que la identidad también se construye y se expresa a través de la vestimenta.
Este gesto colectivo invita a reflexionar sobre cómo las nuevas generaciones pueden apropiarse de los símbolos culturales tradicionales y resignificarlos en contextos contemporáneos, manteniendo viva la memoria colectiva mientras construyen su propia identidad en el mundo actual.
